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| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 嘟嘟 | 男 | 續西港香 | 2003-05-22 13:40:21 | |||
| 西港香科自姑媽宮轉至慶安宮續辦，有幾事不清楚，不知能否得到答案，感激不盡： 1.姑媽宮拾獲王船，辦理繞境期間，請問是何金尊押後坐鎮？ 2.姑媽宮主辦時期，是否就有十二瘟王？ 3.慶安宮時期，自何時祀有十二瘟王？或瘟王轉自姑媽宮？ 4.姑媽宮所拾獲之王船，有說放自安定蘇厝，可信嗎？ 5.追根溯源，安定之王船是否源自大陸漂來者？ |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 斯文 | 男 | 2003-05-22 14:08:17 |
| 1‧姑媽宮拾獲王船辦理遶境期間，第一頂王轎為保生大帝〈青龍宮〉，第二頂為千歲爺，最後一頂王轎為懿德宮〈即今姑媽宮〉之主神仙姑娘媽。 2‧姑媽宮主辦期間就是以十二瘟王為主，延續到西港香亦是，概千歲爺並無金身，只於香科期間才請王下降。 3‧姑媽宮拾獲之王船來自蘇厝，而蘇厝之王船來自曾文溪上游的柳營代天院，代天院時供奉遊巡王〈即十二瘟王〉。 |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sky | 男 | 2003-05-22 14:25:16 |
| 姑媽宮拾獲之王船來自蘇厝，而蘇厝之王船來自曾文溪上游的柳營代天院，代天院時供奉遊巡王〈即十二瘟王〉 這一點爭議性太大,至今還是沒一個共同的定論,所以還是少碰為妙, 不然又可能引起討閥論戰 |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 香客 | 男 | 2003-05-22 19:42:39 |
| 慶安宮有拜十二瘟王，那為何還有請王？如果廟裡有拜六十太歲，是不是還要接太歲？西港慶安宮在請王的前幾天就舉辦千歲爺南巡《香條是這麼寫的》，請問南巡的是什麼千歲？為什麼王還沒請到就在南巡？ 蘇厝兩間廟今年都請到了封府千歲，當遊巡王，送王的儀式也都先後辦理，那到底是誰先接到，誰又後送？ |
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【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 蘇厝甲文史工作室 陳冠傑 | 男 | 2003-05-22 21:24:24 |
| 回應『斯文』大德： 〝姑媽宮拾獲之王船來自蘇厝，而蘇厝之王船來自曾文溪上游的柳營代天院，代天院時供奉遊巡王〈即十二瘟王〉。〞 此論點請先自行作功課並親自田野調查後，再行下定論。 回應『嘟嘟』大德： 5.追根溯源，安定之王船是否源自大陸漂來者？ 其實這一點沒有人可找到證據證實，而我們也想知道十二瘟王從何而來，所以只能利用追溯的方式，十二年前也是封大王值年建醮時，家父之前從台北三重祭拜五年千歲的信徒得知，五年千歲是來自福建省泉州市晉江縣深滬華峰村的鎮海宮，並曾前往祖廟進香，十二瘟王與五年千歲視同一系統，我們利用醮期向封大王請示並獲允杯，醮典後家父曾前往大陸祖廟調查，的確祀奉十二瘟王並有金身祭拜，廟外亦停放有一艘老舊木造王船，且聽台商說也是每一年的農曆四月十八日，當地居民也是會有熱鬧的廟會慶祝神明聖誕千秋，而這幾年來，家父因洽商需前往福建，都會特地再去鎮海宮參拜，鎮海宮近來已被馬來西亞華僑信徒捐款改建廟宇了。 各位大德，這是我們尋千歲爺來源的方法，或許你們無法茍同，但如果你們有更有利的證據與方法，能得知十二瘟王由來，不妨給冠傑參考，謝謝。 |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 蘇厝甲文史工作室 陳冠傑 | 男 | 2003-05-22 21:38:55 |
| 忘了宣傳一下，各位大德若想要了解千歲爺三年一科的王醮科儀，歡迎至『蘇厝長興宮十二行瘟王』http://163.12.102.252/sccs 蒞臨指教喔！ |
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【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ㄚ宏 | 男 | 2003-05-22 23:04:59 |
| 個人淺見：西港慶安宮每科香請王的順序為值年大王、次年二王、後年三王，一次將往後三年的王爺請齊，香科後金身隨船化火，王令鎮守廟中；因為每科農曆三月間舉行南巡，王爺尚未交接，因此應由鎮守廟中的前一年王爺主持，而刈香主巡的則是三位新請的王爺，如此邏輯上並不矛盾才對。 | ||
【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 香客 | 男 | 2003-05-23 09:02:37 |
| 王爺走了，王令鎮守廟中，王爺再南巡，王爺不是走了嗎？ | ||
【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 修 | 男 | 2003-05-23 10:14:25 |
| 王爺出門了，王爺也在，此王爺非彼王爺，ㄚ宏的說法明矣。 | ||
【第 9 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ㄚ宏 | 男 | 2003-05-23 12:47:19 |
| 香客兄若能以古時帝王與聖旨的關係做聯想，您的問題自當迎刃而解。 | ||
【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2003-05-23 20:59:52 |
| ㄚ宏師說的是"王令鎮守廟中"，而南巡的是上科的"王令" 十二行瘟王的神像只有存在，從塑神像到送王短短幾天，且不給看，而王令與鯉魚旗已成千歲爺的化身。 |
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【第 11 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 廟公 | 男 | 2003-05-24 03:57:20 |
| 個人所閱讀到的資料 西港香南巡出動的神轎為天上聖母,保生大帝,與城隍境主,並無王令 王醮的旗牌官也還沒有披掛上任 所以個人認為南巡的目的為 1.恭請佳里青龍宮保生大帝 2.西港慶安宮城隍境主台南府城隍廟謁祖進香 3.拜訪友宮 |
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【第 12 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| godobest | 男 | 2003-05-24 08:16:07 |
| 有王令,在台南府城隍廟,城隍境主要下轎時,即可見到千歲爺三尊王令 | ||
【第 13 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ㄚ宏 | 男 | 2003-05-26 02:33:50 |
| 沒錯，四尊城隍境主與三支王令都在代天巡狩轎中，由此可見一般稱此日為「南巡」，個人以為其實境主公謁祖才是主要目的，而迎請保生大帝及南巡為次要目的。 | ||
