先民文化新創意本宮相關文物與先民生活器物

「鹿耳門」為西元1661年民族英雄鄭成功捷足登陸驅荷的「聖地」。
這麼重要的歷史事件發生的地點，一直被忽略，但這確是無法否認的事實。以往這個地點被用作非理性的、非學術性的、強詞奪理的、隱藏著利益的，無謂的爭執的標地。鄭成功真實登陸的地點，在地球上只有一點，以我們的學術、科技、財力，想要確定解決這個問題，是輕而易舉的，但是現實卻恰恰相反，當局的推諉與敷衍，不負責的作風，已在歷史上劃上了污點。

我們只不過是在歷史歲月裡的接力跑者，將此重大的史實煙沒，不應該是因我們的偷懶。鹿耳門天后宮有鑒於斯，從民國八十年起，著手蒐集「明鄭相關史料與文物」，此項工作分二階段進行：
第一個階段是傾力蒐集史料與論著，蒐集範圍分別是：國內學者學術單位或私人、國外（西、日文）、中國大陸。目前已蒐集完成，總計達1200餘冊，內容包括中文千餘冊，西、日文近百餘冊。相信我們為眼前存藏明鄭史料最豐富的單位。

第二階段是建立明鄭時代（1661－1683）的文物展示架構。目前有關鄭成功或其家屬、幕僚、兵卒所留下的真品極有限。我們曾於八十四年遣人赴日本長崎、平戶（鄭成功出生地）等地，亦多次前往中國泉州石井、漳州、廈門；並在台灣各地尋找結果，決定以鄭成功時代文物，如武器、冠履衣物、貨幣等為蒐集重點，餘則以忠於原真品的仿製品代之（註明之）。因為我們在鼓浪嶼與石井二處鄭成功博物館所見，幾未見到真造物，平戶亦然。已蒐集到的盔甲、永曆通寶、手槍、刀劍都是請專家鑒定的明鄭時代標準真品。

我們所以籌備鄭成功紀念文物史料館，是基於下列的意義與對歷史的使命感：
（一）在鄭成功登陸的地點，應有闡述這一段重大歷史的紀念性文化設施。
（二）鄭成功史蹟，與我們的先民拓墾台灣息息相關，若沒有鄭成功驅荷，我們便沒有這塊生存的空間。紀念館的實現是「飲水思源」的具體表現，比登陸地點的爭執更具意義。
（三）與鄭成功關係最密切的台灣，迄今未有專為提供研究的史料庫暨夠水準的文物館。我們在這方面願盡力為之，並努力提升超越它館之水準。
（四）鹿耳門天后宮年有進香客數拾萬人之多，紀念文物史料館的創設，可使香客，除了宗教行為外，能有接受社教之機會。
目前我們雖有財務上的困難，但是我們最大的力量，來自對文化工作的價值觀與執著。我們將很有恆的持續不段蒐集相關史料論著及文物。所蒐集的這些軟體，將暫存藏、展示於現有建屋中，待需寬大空間時，我們希望有一日，能建一棟像樣的硬體─〝專館〞。務使紀念文物史料館，永久屹立於昔日驅荷、光復台灣的地點─鹿耳門，讓吾台人有追懷鄭成功豐功偉業之空間。