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世說新語>你問我答
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 小吳 | 男 | 拜媽祖 | 2011-02-08 03:15:58 | |||
| 請問一下要拜媽祖.要去那一間廟宇拜拜.二間都是鹿耳門.我要去老的舊的那一間拜媽祖. | |||||||
【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 拜拜 | 男 | 2011-02-08 09:29:52 |
| 兩家都可拜 只不過，就我所知的在此說明一下： 絕大部分的人都說：鹿耳門媽祖廟有兩家 本站所在名稱"鹿耳門天后宮"，另一間叫"鹿耳門聖母廟" "鹿耳門天后宮"：在古地名"媽祖宮"處，通常稱為媽祖宮(或顯宮-里名)鹿耳門天后宮 "鹿耳門聖母廟"：在土城，全名"三郊土城正統鹿耳門聖母廟" 兩家廟，都冠有鹿耳門 所謂的鹿耳門，最早是鄭成功進入台灣所經的水道，通稱鹿耳門港， 清末連續大風雨， 導致台江陸化，港道遺跡就是現在的鹿耳門溪 聖母廟在鹿耳門溪北，天后宮在溪南 而古媽祖廟建在溪南的北線尾島上 土城的聖母廟，原先奉祀五王，廟名稱保安宮 民國49年改廟名、改主神，廟名為土城正統鹿耳門聖母廟 其實 沒有所謂舊廟或新廟之別 就歷史或地緣而言 土城廟是把鹿耳門的歷史移植到他們土城身上的呀 這樣明白了嗎 |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 人士 | 男 | 2011-02-08 19:41:54 |
| 只會在這邊故意抹黑土城聖母廟，有種就開個記者會阿！看妳們有什麼證據啊！人家土城的證據多到你要跪下叫媽媽了 | ||
【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-08 19:46:05 |
| http://www.luerhmenfisher.com/introitem_detail.php?blockid=726# 看一下吧！土城才是正統的！不要故意抹黑 | ||
【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-08 21:51:19 |
| 如果那種以偏概全的網站的沿革是正確. 的未何安南區十六寮的這麼挺鹿耳門天后宮. 未何十六寮的都會說正統鹿耳門聖母廟原來就是拜五王的廟. 未何早期土城的老一輩還要特地來鹿耳門媽祖宮拜媽祖認鹿耳門媽當契子契女. 鹿耳門漁夫是土城人當然是寫的文章當然是針對土城好的. 而且漁夫不去抓魚.反而搬文弄墨的把不知情的人當愚夫的愚弄. 您未何不去私底下的去找真正老一輩的人去探討呢. |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 10:09:13 |
| 你說的這麼多的為何！那位何你沒有一樣說的是對的，這是妳們天后宮的網站當然都是隨便妳們怎麼講！有種就開個記者會之類的証明一下阿 | ||
【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 10:12:27 |
| 十六寮最好都挺天后宮啦！那聖母廟香醮在弄假的喔，向老人家探討？我所知的比你還多啦，要不要來土城我帶你去看聖母廟才是正統的證據阿 | ||
【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 10:20:02 |
| 是阿！原本是拜五王阿，不過那是媽祖還在三郊神廟寄佛的時候阿！你去溫陵廟在門口的簡介就很清楚的講了土城媽祖才是正統，你什麼都不知道，只會聽妳們天后宮的老芋仔亂講，人家講什麼你就信什麼 | ||
【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 回應\"人士人等\"大大 | 男 | 2011-02-09 14:33:39 |
| "拜拜"大大只是點出事實，這叫做抹黑？抹黑甚麼？看不出來！ 土城所謂的古廟址挖出遺物，那種磚塊生貝纇的殼， 怎會是長壓於地底下？別處挖來的吧！！ 這個才是貨真價實的虎濫呢！ 說明一下吧： "溫陵廟在門口的簡介" 甚麼時候立的？誰立的？ |
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【第 9 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 19:18:11 |
| 您連您們正統鹿耳門聖母廟的歷史都搞不清了. 別來這邊亂好嗎... 在集慶坊怕圍剿還特地來鹿耳門天后宮這裡亂. 您不會親自來媽祖宮廟內討教嗎. 別因為在這邊留言人家不會跟您計較. 就在這邊大肆撒野. |
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【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 20:59:10 |
| [土城廟是把鹿耳門的歷史移植到他們土城身上的呀]這不是抹黑不然是什麼！溫陵廟簡介誰立的？當然是溫陵廟立的不然還有誰！ 集慶坊像妳們這種死牙籤太多了，沒有人會想理妳們這種 |
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【第 11 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 21:03:04 |
| 好笑！什麼磚塊上生貝類的殼？聖母廟的古物都還沒整理出來讓大家展示，你又沒看過你憑什麼說是生貝殼的磚塊？有人會想看磚塊嗎？ | ||
【第 12 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 21:05:45 |
| 計較？惡意抨擊聖母廟還說妳們不會計較！這是惡人先告狀嗎？ | ||
【第 13 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 21:09:08 |
| 請問一下！你叫我去媽祖宮討教，那請問妳們除了所謂的“開基媽”之外還有什麼是可以讓我討教的？難道是妳們去蒐集和買了複製品的鄭成功文物 | ||
【第 14 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-09 21:21:12 |
| 您是說要媽祖宮跟您們正統鹿耳門聖母廟一樣去大陸到處去蒐購不明來路的女神造型的雕像來充當媽祖的神像嗎. 您們土城人就只會來這邊亂嗎? 您以為靠您家的人在土城廟內擔當要職就敢來這裡大肆撒野喔. 這不就是狐假虎威了嗎. 要不然您也可以開記者會公開說明鹿耳門天后宮是假的. 只有您們正統鹿耳門聖母廟是真的. 五王殿的五王也只不過是配祀的並不是原本奉祀的. 那您敢不敢啊 |
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【第 15 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 小吳 | 男 | 2011-02-10 03:16:39 |
| 我覺的拜媽祖是宗教的信仰.聽了這麼多我會尊重安南區在地的人說.謝謝以上幾人說明.我知道我要去拜那一間的媽祖.就是靠近海的那一間.不要在吵了.不要亂了.謝謝指導 | ||
【第 16 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-*事實勝於雄辯 | 男 | 2011-02-10 18:25:03 |
| 這個不用我來說明大家也都知道！聖母廟才是正統的，今天我去找了三郊海安宮和溫陵廟總幹事他說要看文物和媽祖以及以前寄佛的神尊去聖母廟就對了，就連三郊公廟都認同了那您還有什麼話要說 | ||
【第 17 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 經過 | 男 | 2011-02-10 20:39:42 |
| 媽祖宮是不會用$$讓人家做認同的. 身為安南區在地長大的我從小我就聽家中的長輩說土城廟原本就是拜五王的ㄚ是因為要政府的補助經費才改為拜媽祖的. 但是他們不會因為兩廟的關係就不要去拜哪間廟. 一樣是神明都會保佑善良的人. |
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【第 18 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| Mike | 男 | 2011-02-11 09:26:35 |
| 回應第十篇： 土城保安宮的肇建是民國初年拾獲飄來王船的王爺公而來 根本就是與媽祖廟無關 這是事實怎會是「抹黑」 回應第十一篇： 你到底有沒有去現場看過從「古廟址」洩倒於塭中之磚塊 回應第十六篇： 溫陵廟跟鹿耳門寄佛無關 況且 當年「海安水仙宮」所被寄存的金尊 根本就不是土城「保安宮」的 知否 |
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【第 19 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-11 19:54:57 |
| 回應第17篇 你這句話已經涉及誹謗如果想被告的話你可以繼續說 三郊神廟豈是用錢就能買通？ 土城廟本是奉祀五王係因當時媽祖在海安宮寄佛，政府補助！！！你有證據嗎？為何政府要求改主神就會給補助？這句話有何根據？ 為何你們都是聽家裡的人說的而且版本個個都不同 ，有沒有去求證的！聽家裡的人講的並無公信力！那我也會掰阿！ | ||
【第 20 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-11 20:04:18 |
| 回應Mike 你有沒有從上到下都看完你要的答案都在裡面，第二、關磚塊什麼事了？人家說的是文物不是磚塊，第三、海安宮總幹事跟我說當初去寄佛的就是土城的各大角頭，他也跟我說要看古廟的文物和媽祖、佛祖等神尊就要到聖母廟去！總幹事也證實土城在海安宮寄佛有八十多年！ | ||
【第 21 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-11 20:21:42 |
| 就照您所說的總幹事也只證實土城在海安宮寄佛有八十多年！ 並不早期的鹿耳門. 土城庄不能代表全部的鹿耳門. 土城庄只是鹿耳門的一部份的庄落而已. |
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【第 22 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-12 02:24:30 |
| 反正現在您們庄出了好幾個政治人物. 想幹嗎都可以. 不要一直用告來壓人好嗎. 反正您們正?鹿?門?母?的眼中永遠也容不下鹿耳門天后宮與西港香的宮廟. 誰跟您們敵對的您們就用關係扯後腿... |
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【第 23 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| Mike | 男 | 2011-02-12 09:13:37 |
| 更正 小弟之第十八篇發言有誤，特此更正 第二則之"回應第十一篇" 厡：你到底有沒有去現場看過從「古廟址」洩倒於塭中之磚塊 更正：你到底有沒有去現場看過洩倒於「古廟址」塭中之磚塊 厡 |
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【第 24 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-12 17:48:31 |
| 總幹事明說了！就是土城去寄佛和迎回的，不要不信又亂扯！不信不會自己去問嗎？ | ||
【第 25 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-12 17:50:12 |
| 我去看時並沒看到磚塊，記憶中好像有幾塊而已 問這個要幹麻？ |
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【第 26 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-12 17:55:47 |
| 總幹事也說啦！水仙宮被某些人士弄到交陪都斷的差不多，而水仙宮和鹿耳門天后宮讓三郊公廟都不想理了，所以自然就容不下你們了！看看人家聖母廟的官網，人家有砲你們嗎？你們卻一直砲 | ||
【第 27 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-12 17:58:02 |
| 政治人物？關政治人物什麼事了！不要裝可憐，你誹謗是事實！不需靠政治人物，隨便告也都贏 | ||
【第 28 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 為什麼？ | 男 | 2011-02-12 22:03:48 |
| 好笑好笑真好笑，土城保安宮建廟於民國2年，卻在民國10年才迎回所謂寄祀於(水仙宮)海安宮的媽祖(所謂土城保安宮主神)，這個時間差戳破土城人的謊言，既然讓主神委屈流落他鄉那麼久才請回去，告訴我:為什麼？為什麼？為什麼？為什麼？為什麼？ | ||
【第 29 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 為什麼？ | 男 | 2011-02-12 22:10:13 |
| 回應第二十四篇： 你的那位總幹事說的話就是事實嗎？何以見得？他有什麼證據？還是他說的話就代表一切？ 土城聖母廟沿革以改再改，越改越誇張，哪些是真哪些是假，你我心裡各自有一把尺，你少在這邊放話了 |
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【第 30 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 03:01:20 |
| 聖母廟的網站是高高在上是非常神聖的. 打開網站就要等很久. 有時候還害造成當機. 討論區也不是一般人可以討論的. 還要加入會員才能發表. 目的是了只准聖母廟的信徒才能加入. 這樣子才能掌控討論區會員. 是誰在炮轟是誰在狡辯. 您為何不加入您們正統鹿耳門聖母廟的網站. 去正統鹿耳門聖母廟的網站發言正統鹿耳門聖母廟才是真正的古鹿耳門. 為何還要跑來台灣之門鹿耳門-北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮的網站. 不對在先的才是您*-*. 我們拜我們的開基鹿耳門媽. 您要去拜鹿耳門天上聖母土城媽就去拜. 何必來這裡鬧. 是您先不對在先的. |
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【第 31 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 問問 | 男 | 2011-02-13 03:10:25 |
| 三郊鹿耳門天后宮與水仙宮等三郊公廟是被您們鹿耳門保安宮後來的有心人士給暗中給斷的. 是誰容不下誰.在外面很會假.什麼都是自己人.自己的... 聖母廟唯一只有媽祖. 似乎五府千歲是多餘的. 很多遊客都會問為什麼正殿要先拜五王後才能到後殿拜媽祖. 正殿不都是供奉主神的嗎? 甚至曾經有人誤以為您們就是南鯤鯓代天府... |
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【第 32 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| Mike | 男 | 2011-02-13 08:59:04 |
| 88年6月挖過一次 94年2月又演一次 看到那些東西 你就知道誰在編劇騙人 報紙留有事件紀錄 要不然去問聖母廟方 問那些磚牆、石頭是從何處移來的 |
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【第 33 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 19:26:52 |
| 建廟那是迎王船，迎回媽祖又是另一回事不要搞在一起 | ||
【第 34 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 19:29:20 |
| 你不會去海安宮問嗎？不只是總幹事連旁邊泡茶都都知道！朝興宮溫陵廟也是這樣說 | ||
【第 35 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 19:35:19 |
| 是你的網路慢吧？我一點就進去了！是你不會發表文章吧！你一個一個點看看，不用會員也能提問！你說的是廟務相關吧，你知道我怎麼進來的嗎？因為我在搜尋時看到的，不對的是你們吧看看是誰先製造爭端的 | ||
【第 36 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 19:54:12 |
| 正統鹿耳門聖母廟的討論區http://www.luermenma.com.tw/ 按下發表文章 提示:錯誤 你還不是會員或者你還沒登錄 ● 返回 上一頁 ● 返回 討論版列表 ● 返回 網站首頁 不是會員也可以發問是在騙肖ㄟ吧.... |
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【第 37 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 19:55:02 |
| 在土城沒有正殿之分！爐也是總爐，這也是很多人不知的地方 | ||
【第 38 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 19:58:21 |
| 第一殿就是正殿這是沒錯的事 有哪一間廟的主神是在後面的... 所以第一殿就是該廟的主神這是理所當然的事. 也就是所謂的正殿. |
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【第 39 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 20:00:41 |
| 那我幫你問看看，等他回覆我在跟你說 | ||
【第 40 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 20:02:33 |
| 什麼叫做是誰先製造爭端的. 您為什麼不去集慶坊發表高見. 為什麼要來這邊回覆. 居心何在. 是看準別人不會去您們的網站留言. 所以來這邊吵嗎. 改天您們又要變成王爺廟那也是您們的事... |
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【第 41 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 20:03:39 |
| 聖母廟的沿革在編著時有被一位姓高之人士篡改，廟方也尋求法律途徑 | ||
【第 42 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 20:04:55 |
| 磚牆？在哪？ | ||
【第 43 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 20:17:41 |
| 土城沒有正殿之分.既然沒有分那為什媽祖和五王不會放在一起拜噢 爐也是總爐沒錯.因為總爐是五王的爐更不會是媽祖的爐 這也是很多人不知的地方.的確是很多人不知可能就只有土城人知 |
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【第 44 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-13 20:29:09 |
| 聖母廟的沿革在編著時有被篡改? 如果沒廟方同意哪有可能編刊印製 只要有看過聖母廟的沿革都知道是一改再改的 內容大多是套用鹿耳門的 廟方也尋求法律途徑 ? 那告了嗎.那告了又如何有差嗎.不要在作秀了 都把責任撇的一乾二淨.裝無辜 |
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【第 45 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 為什麼？ | 男 | 2011-02-13 21:53:53 |
| 回應第33篇： 你還搞不清楚你們土城廟沿革之間的矛盾之處嗎？還是你根本就不敢去面對？ 既然保安宮的主神是媽祖，結果蓋廟卻是因為撿到王船，而且主神還變五王，而原來的主神卻寄在別人家裡不迎回來，真是奇哉怪哉.... 哦~~還是根據土城人士的說法：五王是應媽祖邀請而來，邀請來幫媽祖蓋廟，媽祖為了答謝五王，所以先讓五王先當主神，五王當了幾年主神後然後媽祖回來了，不好意思馬上換自己當主神，又過了一段時間自己才來當主神，然後還把廟名從保安宮改成聖母廟......是這樣嗎？ |
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【第 46 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-14 11:05:31 |
| 你說要放在一起拜我想請問一下有位置放嗎？總爐的意思是天公爐和神明的爐和在一起這叫總爐，五王的爐跟媽祖的爐又不同了不要亂扯一堆 | ||
【第 47 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-14 11:14:54 |
| 你說套用鹿耳門？鹿耳門的甚麼！說清楚 告了沒用？你憑甚麼說這句，都經審核？就是因為有人滲透到聖母廟有內鬼阿！我之前居然看到，你們顯宮人，家裡卻掛著一張聖母廟委員的證書！水仙宮搞得還不夠嗎？水仙宮原本的那些委員都被踢掉換自己人來做！把廟搞成現在這個樣子！難道還要亂聖母廟嗎 |
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【第 48 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-14 11:35:26 |
| 說都是妳們在說！不懂就不要亂講，有什麼問題就去問三郊公廟阿！他們也都知道，我也不想再解釋了，我已經解釋幾百遍打那麼多字你們還不是一樣都亂扯，甚麼時候主神是五王了，誰說主神是五王的？你又是聽你的誰誰誰說的嗎？五王是來幫媽祖代巡的，土城因為當時經濟問題所以本來沒有要供奉王船的意思，是當時在鄭子寮的銅座三媽說要迎上來的，而且又不是一開始就蓋廟的，當時也只蓋了草寮而已，後來才蓋廟蓋廟是八角頭老大所發起的，在與三郊磋商其善後，取得當時水仙宮和海安宮執事之認同┘況且又沒人規定，媽祖一定要立刻請回來，原本前殿奉祀五王和王船，後殿奉祀原本古廟之諸神，根本就跟你所說的不一樣，亂扯一堆還王爺廟勒，保安宮廟名是居民希望神明保境安民的意思，又不是因為五王的關俙這關五王什麼事了？莫名其妙亂扯 | ||
【第 49 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-14 20:35:29 |
| 請問是誰家裡卻掛著一張聖母廟委員的證書！ 但是也由此可見聖母廟還需要聘請媽祖宮庄的人當委員. 可見媽祖宮在土城佔有很大的分量. 所以必須聘請媽祖宮庄的人當委員. 難怪我看您們的一些願景都是以鹿耳門天后宮作為目標學習模仿. 很多事情都很有鹿耳門天后宮的影子在. |
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【第 50 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 為什麼？ | 男 | 2011-02-15 07:48:09 |
| 回應第48篇： 奇怪奇怪真奇怪！ 既然以前有廟==>鹿耳門聖母廟，為什麼重建後會變成土城保安宮？？？而且鎮殿還不是媽祖！我想問你：到底什麼原因啊？ 只有一個可能：土城保安宮就只是供奉五王的土城保安宮！後來會變成聖母廟員全都是阿共阿的陰謀！？哈哈...... 你看到顯宮人任聖母廟委員，到底是誰？難道這還是阿共阿的陰謀？ |
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【第 51 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 為什麼？ | 男 | 2011-02-15 08:00:01 |
| 還是回應第48篇： 你說都是妳們在說！不懂就不要亂講，有什麼問題就去問三郊公廟阿！======>自己廟的清白還得靠別人來幫忙澄清，誰知這裡面還有多少利益牽連？有多少人拿到了好處？ 如果你說的是真的，那你說的草寮當然不能跟現在的大廟比，但是以當時的經濟條件，那時的草寮就是現在的大廟，在下還是很納悶，為什麼廟蓋好不把流浪在外的神尊迎回，而偏偏把這麼重要的鹿耳門媽寄在別人那？？？(((蓋了一間房子，請了外人來住，把自己的父母寄給別人養，成何體統？))) |
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【第 52 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 問問 | 男 | 2011-02-15 13:38:17 |
| 聽說現在聖母廟的鹿耳門媽就是銅座三媽，但是當初銅座三媽不是原本來自土城私人奉祀的私佛嗎.怎麼落公之後又就變成聖母廟的鹿耳門媽了. | ||
【第 53 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-16 20:40:30 |
| 好笑！臭彈不用繳稅金！張著嘴亂講是你們最厲害的地方 | ||
【第 54 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-16 20:46:01 |
| 好笑！誰說銅座三媽就是鹿耳門媽，鹿耳門媽是軟身，銅座三媽你看過嗎而且又不是私人佛，當初在集慶坊就有人說了這是反聖母廟的人在造謠，銅座和柴座是文館和武館的媽祖在三郊寄佛有留了銅座在鄭子寮 | ||
【第 55 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-16 20:49:27 |
| 請問這裡面有什麼利益可以拿？抹黑也是你們的絕招之一 ，你家住海邊嗎？需要別人認可要不然我們說的你們一定又會再哭腰阿，你說是不 |
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【第 56 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 為什麼？ | 男 | 2011-02-16 22:26:07 |
| 你還是不敢面對問題！迎請新的神明(五王)當然是OK，但是為什麼卻把自家最重要的神尊寄在別人那而不請回來，真的太納悶了！你可以告訴我這到底是為什麼呢？迎王五蓋新廟，卻把媽祖寄人家.... | ||
【第 57 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-02-17 00:06:08 |
| 到底您們正統鹿耳門聖母廟的鹿耳門媽是哪一尊啊??? 一下子說是軟身的媽祖 一下子說是同座三媽 早期又有人說過是當時五王船上的媽祖.... 一下子又跑出了文館媽.武館媽. 改天該不會又有什麼文武媽.旅館媽.五王媽之類的... |
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【第 58 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-03-07 10:50:43 |
| 鹿耳門媽是軟身的銅座和柴座還有開基都是鄭成功隨艦媽祖王船上的是湄洲媽 | ||
【第 59 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-03-07 10:55:39 |
| 我有個問題照三郊寄佛來講顯宮只有開基媽是較有年代而鹿耳門聖母廟的古神有水仙王、媽祖、羅漢、佛祖我想請問一下顯宮這邊解釋一下在三郊寄佛有很多尊古神但是為甚麼你們只有這尊開基媽 | ||
【第 60 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-03-07 16:42:16 |
| 請問為什麼銅座和柴座還有你們聖母廟的開基又變成了鄭成功隨艦媽祖了 | ||
【第 61 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 經過 | 男 | 2011-03-07 16:57:33 |
| 請問*-*您是正統鹿耳門聖母廟的什麼人? 為何要來鹿耳門天后宮的討論區發表這篇文章. 您的立場是代表正統鹿耳門聖母廟發言的嗎? 您願意為這篇文章承擔起所有的網路法律上的責任嗎? 之前有自稱是東寧...等稱呼的網友大亂討論區以及他網討論區，是否就是您可能要保留態度了. 兩間廟各有所發展您要拜您們的五府千歲跟鹿耳門土城媽祖是您們的事! 別人要拜鄭成功跟開基鹿耳門媽祖也是別人家的自由. 別一直以為唯自己才是對的別人都是錯的. 誰不知道您三不五時假扮遊客到鹿耳門天后宮. 不知道您的用心何在? |
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【第 62 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 李源興 | 男 | 2011-03-07 22:01:14 |
| 今天去參拜了鹿耳門聖母廟，也去參拜鹿耳門天后宮。我覺得兩間的媽祖娘娘都很慈祥、靈驗。本來心情很鬱悶，拜拜完走走看看心情頓時覺得變好了！所以是看我們的自心去對照神明，而不是一昧的在爭誰是正統，連神明也不願看到這種情形的，你們說是不是啊！ | ||
【第 63 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2011-03-07 23:25:08 |
| 之前有一篇新聞因為三郊被濫用.經三郊公廟開會結果正統聖母廟答應不再掛三郊.事實更反其道而行到處放送喧稱自己是三郊正統聖母廟. | ||
【第 64 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 小陳 | 男 | 2012-05-12 22:25:59 |
| 不小心蒐尋到此網頁,看到鹿耳門聖母廟跟鹿耳門天后宮爭正統鹿耳門媽及鹿耳門聖母廟前身是保安宮再拜五府千歲,以下就有說明論戰,就感到好奇去搜尋資料,由文建會創立的台灣大百科全書研究相關資料中說明的土城正統鹿耳門聖母廟的歷史,當然也有說明為何土城會設立保安宮,大家就看看吧 鹿耳門聖母廟歷史沿革：鹿耳門聖母廟前身草廟，創建於17世紀初葉在鹿耳門嶼，祀有水仙尊王、佛祖等，主祀天上聖母稱為鹿耳門媽。 1661年（明永曆15年）明延平王鄭成功，率軍自金門經澎湖東來，驅荷入台受鹿耳門媽顯靈庇佑，於是重建神廟於登陸處。 1684年（清康熙23年）清領台灣，以鹿耳門為出入台灣唯一正口，設有文館與武館為海防稽查與汛防二處。 1719年（康熙58年）清代官方易地重建，鹿耳門聖母廟位於南有七星（七個鯤鯓護穴），北有鉤月青草崙高照的地理。清嘉慶年間，聖母廟重要祭典為鹿耳門普度。 1831年（清道光11年）一場大風雨，使鹿耳門聖母廟為洪水所侵而傾圮，於是將眾神像疏遷海安宮，因屢建屢被洪水沖毀，而寄祀海安宮八十年之久，故有海安宮寄佛，水仙宮代普（鹿耳門普度）之諺語產生。 1913年（日大正2年）土城地區漁民於海面迎回祭拜來自福建湄洲的五王船（李、池、吳、朱、范五王爺），傳是受鹿耳媽之邀來台佑民。於是隔年發起建廟，時廟名「保安宮」是1960年（民國49年）正名為「鹿耳門聖母廟」的前身。 參考資料 鹿耳門史蹟研究會，《認識鹿耳門－鹿耳小志》，正統鹿耳門聖母廟，2006。 吳春燕，《台南市安南區陣頭與村落關係研究》，國立台南大學台研所碩論，2011.07。 延伸閱讀 黃文博，《南瀛刈香誌》，台南縣立文化中心，1994。 黃文博，《台灣信仰傳奇》，臺原出版社，1989.08。 陳丁林，《南瀛藝陣誌》，台南縣立文化中心，1997。 陳丁林，《蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭 王之醮》，蘇厝長興宮，2000。 |
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【第 65 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 來了狼 | 男 | 2012-05-14 08:49:01 |
| 回應第63篇 土城因為內心空虛不實在 他必須假借他人氣勢來證明他的存在 土城就土城 光明正大沒什麼見不得人啊 問題是：他們不這麼辦 而真正的問題是： 他們為什麼不這麼辦？ 他們為什麼空虛不實在？ |
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【第 66 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 來了狼 | 男 | 2012-05-14 15:59:29 |
| 沉寂1年多又浮上來了，表示這類問題還是有很多人有興趣，相對表示有很多人還是一知半解甚或莫明所以。以下試解： 有關"獨留開基媽"：大水毀廟，必然是產經大損，當然就留下最重要精神信仰餘由三郊做主了。海安宮欲歸還古佛，顯宮當時淪為窮庄無力奉祀，以"甘願加一個窟，不願加一仙佛"婉拒，造成土城雄佔鹿耳們的資本。 有關易神相關：土城是古鹿耳門港道之北的隙仔島，原本就跟建於北線尾上之古媽祖廟無關，所有現有土城文宣有關鹿耳門歷史皆是移植自北線尾。由於說了1個謊，必再造10個謊來圓，所以土城"志書"前後矛盾層出不窮。第1個事件若被證明是假，你還會相信再來的一連串事件？你認為土城所說的媽祖是鄭成功隨艦媽祖？就是啦...................................................................... |
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【第 67 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2012-07-01 08:49:40 |
| 你們古神只有口中所謂的開基媽 要不要去看聖母廟有幾尊古神 況且保安宮是王船來才建媽祖當時還在海安宮 保安宮建好立即請媽祖回鑾 不要竄改史實，你們複製那塊重興天后宮碑真的是很沒品 還把聖母廟那塊重興天后宮碑的照片放在你們官網 沒品到了極點 |
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【第 68 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| *-* | 男 | 2012-07-01 19:40:59 |
| 據土城仔醃漬在魚塭的南宋八百年古醬菜..有向文建會申請開封. 上次太早開封導致風味有點走味..所以只好再次將醬汁從新注入再次醃漬..不知這次醃漬過程是否有再添加毒家配方在裡面加味只有等開封後就知曉 PS:不知這次有醃漬入味了沒 |
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【第 69 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安南區人 | 男 | 2012-07-02 00:42:26 |
| 既然是天后宮的石碑為何不還給天后宮， 上面又不是寫聖母廟， 為什麼您說是複製品呢， 因為借給您們那麼久了， 是不是該還的時候了， 若是上面刻聖母廟就您們的了， 借人家的東西總是要歸還的時候， 神明借您們請去拜也不還，石碑挖去了也不還。 而您們土城庄的人也是自己私底下再說， 若早期不要和媽祖宮爭鹿耳門就好了 相信自己土城廟內的五府千歲， 一定是安南區所有人民的五王信仰中心 既使現在要辦出巡十六寮的話也不用怕被人家凸， 還能與媽祖宮跟四草大眾廟結盟穩坐當安南區公廟。 也不知道早期土城廟掌事的人是怎麼想的， 害他們出去有說到自己的廟，也不知道怎麼介紹。 很抱歉不用砲轟我，我不是媽祖宮庄的人 在安南區生活多聽多看自然就能明瞭一切~! |
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【第 70 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| = = | 男 | 2012-07-02 00:58:07 |
| 雖然我都是<三郊北汕尾媽祖宮鹿耳門開基天后宮>以及 <三郊土城正統鹿耳門聖母廟>的信徒 但我看完上面的留言後 覺得土城那方面的人講得有點太不尊敬了唷 我也要回應一下第6篇: 老實講啦 台江十六寮是都比較廷天后宮 那我問土城方面的人好了 請問這次土城刈香台江各大公廟有幾間參加?? 你們說啊~ 你們也不看看天后宮這次出巡 台江各大<公廟>都有出轎 溪頂寮保安宮 代天宮 福德宮 中安宮 南路寮保鎮宮 陳卿寮保山宮 溪心寮保安宮 本淵寮朝興宮 海尾寮朝皇宮 中洲寮保安宮 公親寮清水寺 新寮鎮安宮 總頭寮興安宮 布袋嘴寮代天府 學甲寮慈興宮(沒出轎 但有遶境到) 草湖寮代天宮 五塊寮慶和宮 新和順保和宮 舊和順慈安宮 溪南寮興安宮 十二佃南天宮 十三佃慶興宮 公塭萬安宮 外塭仔和濟宮 崇聖宮 興護宮 順天府 什份塭清安宮 農場寮神農宮 鹽田鎮安宮 永鎮宮 五佰戶慈雲宮 三塊厝大慈宮 新宅新安宮 這樣子知道了沒有~~~ 以後說話要注意啦!!! |
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【第 71 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| = = | 男 | 2012-07-02 01:07:07 |
| 還有~ 我在某一篇看到有人說: <那請問妳們除了所謂的“開基媽”之外還有什麼是可以讓我討教的?> 這句話很不好聽唷!! 那換我說: <那請問你們的“土城正統鹿耳門媽”之外還有甚麼是可以讓我討教的?> 說話留一點口德 古人說一句話:飯可以亂吃 話不可以亂講 多學著點~ |
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【第 72 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| = = | 男 | 2012-07-02 01:18:32 |
| 但是最後還是要說: 大家就不能以和為貴嗎? 你們希望天上聖母看到如此狀況嗎? 就算信不同的鹿耳門媽祖 但至少都尊重一下吧!!! 有必要去說誰是真的?誰是假得嗎? 說話都要留一點口德 都互相尊重不是很好嗎? |
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【第 73 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 這麼簡單 | 男 | 2012-07-08 00:57:07 |
| 這個很簡單啊 吵那麼久還在吵 直接請 聖母廟開基媽 與 媽祖宮開基媽 以及 鄭成功 三尊當面對質就好了啊 凡是只要經過人 會因為個人的主觀意識 被加油添醋 斷章取義 口誤筆誤也是其中因素 |
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【第 74 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| = = | 男 | 2012-07-08 01:51:58 |
| 我想最好不要去問神明這種問題吧~ | ||
【第 75 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 欲言又止 | 男 | 2012-07-08 09:04:38 |
| 回應第73篇 1.你錯了，這個問題並不簡單，所以從方文科方仙ㄟ到現在還在吵 2.你在作夢啊，請神明當面對質？ 3.聖母廟不是五王當家嗎？當初肇建的保安宮，主神是誰啊？聖母廟"開基媽"！？又在憾！？又再亂！？又再混淆視聽？又再無中生有？ 4.如果到現在還不認清事實，還不認錯，什麼口誤、筆誤，都只是搪塞的理由。重點只有一個：我，就是要用"強"的，只有我是正統，其他都不是！(註：雖然他不是正統) 5.所以，你的建議，又是把問題複雜化了！ |
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【第 76 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| = = | 男 | 2012-07-14 23:12:47 |
| 這也都要怪土城那方面的 像土城和西港斷香之前 西港還為了<土城媽祖沒有做主壇>這件事去向土城道歉 土城媽祖沒有做主壇的原因很清楚 是因為土城媽祖要常常請出請入 所以才換北港媽祖坐 結果土城還是愛面子 還嗆說他們辦的香科會比西港好 結果大家看看啊~ 土城的陣頭有多少?? 西港的陣頭有多少?? 台江迎神祭陣頭有多少?? 土城很會把關係搞壞 這也沒辦法呀~ |
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【第 77 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| = = | 男 | 2012-07-27 20:03:36 |
| 這全部都要怪土城啦 要怪就怪人 不要怪神明!!!!!!!!! 土城那邊的人應該都太愛面子了 問一下土城人 沒有坐主壇會死嗎?? |
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【第 78 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 到底想改變什麼？ | 女 | 2017-10-08 04:56:51 |
| 正統又怎樣 證據多又怎樣 我就是對顯宮的媽祖情有獨鍾有感應 和他是不是什麼鹿耳門古廟有沒有關係沒有任何直接關係 一樣的道理 就算你說到嘴歪眼斜說破了嘴 證據再多到跟我三天沒大便的屎一樣多 我還是會選擇顯宮 謝謝 |
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