網站導覽│友站連結
留言版連結
mail連結
facebook連結
世說新語
民俗信仰討論區
你問我答

世說新語>民俗信仰討論區

類型 張貼者 性別 討論主題 發表日期
普通件 世華 男 三郊還香與三郊會香 2003-02-19 10:12:01
記得數年前，鹿耳門天后宮與土城聖母廟分別辦有三郊還香與三郊會香，請問其本質上有何不同？
【第 1 篇回應】
回應者 性別 回應日期
榮哥 男 2003-02-21 09:52:23
土城，雄據一方，又有遠東第一大廟之譽，人口興旺，子弟傑出，關係良好，竊為三郊所護持的六大廟宇之一，其三郊會香，給外人的印象是在宣示其為大廟大宇，是龍頭，想把其影響力侵入郡城，如此而已！
【第 2 篇回應】
回應者 性別 回應日期
版主 男 2003-02-22 11:08:56
鹿耳門天后宮三郊還香的意義，請詳見本網站：鹿耳門公館藏經閣新廟會文化活動台江溯源篇。此節錄供參：
==============================================
二、風霜歲月，三郊「寄譜」：

　　天有不測之風雲，正當鹿耳門舟揖繁盛，誠為台灣首埠之時，曾文溪受洪患改道，淤泥填塞台江內海，奪走鹿耳門港運，改寫台灣命運，並於同治年間，沖毀鹿耳門天后宮，神像無處棲身，除將主神「鹿耳門開基媽祖」留置媽祖宮庄奉祀外，其餘神明盡借寄安奉於同為三郊護持的水仙宮。水仙宮偕海安宮鼎力相助，並代為籌辦年度普渡大祭，當期民生困頓，時刻寄普之恩肺腑銘心，值是「不見風霜，不見真情」，「三郊寄普」成為鹿耳門媽祖世代子孫感懷的風霜歲月。

三、飲水思源，三郊還香：

　　回首情際，歷史的變革，足以悌勵人心成為現代人生命的原動力，古訓「受人涓滴，湧泉相報」，「三郊寄普」這一段鹿耳門口傳實，透過文化季的規劃，今年轉換成具體的行動，媽祖宮庄民特別恭請鹿耳門開基媽祖聖駕，冠帶服飾皆按古禮，擇於媽祖聖誕前夕，儀仗排駕，前往三郊，謝恩還香。

四、感恩的心，留給熱情的台灣人：

　　這是一個富有歷史淵源的民間宗教活動，讓參與者在活動中不再只是個冷眼旁觀的過客，而轉化成一個擁有歷史情懷，心中寧靜感恩的「還香人」，鹿耳門媽祖宮庄還香人到三郊還香，正如從全國湧至天后宮，熱情參與「媽祖姊妹會」、「春祭大典」的萬方善士，懷報感恩的心，回顧前人的生命歷程，每個人將不再只是喧囂廟會的火花，而成為自我心靈原鄉的「還香人」。
【第 3 篇回應】
回應者 性別 回應日期
頑皮豹 男 2003-02-22 14:27:38
本質上，土城的三郊會香是一種廟際的聯誼與「廟力」的宣揚；
媽祖宮的三郊還香則是一種飲水思源、還香謝恩的行為；
兩者的出發點或意義大相徑庭！
【第 4 篇回應】
回應者 性別 回應日期
斯文 男 2003-02-22 15:24:04
基本上個人認為土城欲借海安宮而搭上三郊之名昭然若揭，其實土城聖母廟〈原保安宮〉與三郊一點淵緣也沒有，只因其由海安宮請回幾尊神明而搭海安宮之便車。其主辦三郊會香如前所言，只為展示其大廟之實力，跨足府城之宗教版圖而已。
【第 5 篇回應】
回應者 性別 回應日期
朝 男 2003-02-27 10:27:26
此兩「香」媒體均有報導，小弟有幸均得欣逢盛會。

天后宮的還香，其香陣以牛車、人擔，大概是創史吧，相當有味道。大概是在水仙宮，天后宮執事人員一律跪伏於神案前，念頌感恩辭時，瞥見多人竟然不約而同的無聲掉淚，真情的流露，那情境是真的感人。

聖母廟也出動以人擔普品，看他清楚，其氣勢與內容物好似在虛應故事，事後回想起來，聖母廟會香的真正意義，就如同上位網友所言。以上有感。